历史人物小报四年级(介绍历史人物小报)

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  提起作文,很多人都会感到头痛,因为作文是高考语文科目中分值最大的题目,往往也最容易失分,一旦把握不好,就会成为拉低语文分数的“罪魁祸首”。那么,我们如何才能把作文写好?写好作文对我们有什么好处?

  写作文,也就是写文章。我们要先明白写文章的意义,然后才有可能写出好文章。

  首先,写文章可以更好地抒发情感

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  写文章可以更好地抒发自己的情感,把自己的所思所想用清晰明确的语言表达出来。作为社会人,我们一辈子都离不开沟通和交流,沟通和交流主要是通过语言来实现的,其中包括口头语言和书面语言。文章就是书面语言,写文章的目的,就是把自己的所思所想用清晰明确的语言表达出来。

  有人说:“我的理想是当一名计算机工程师,主要与计算机打交道,写好文章对我的工作有什么好处呢?”作为一名计算机工程师,要不要跟同事沟通交流、相互协助?要不要向领导汇报工作进度与预想方案?要不要向客户阐述产品的设计构想?当然要,交流沟通没有行业之分,无论你从事哪个行业, 都需要明确清晰的语言表达。如果不具备这种能力,别人就很难了解你的所思所想,你的工作价值也会大大降低。

  其次,写文章能让短暂的生命得永恒

  《左传》中写道:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”意思是说,人生有三种不朽的价值:最高的是德行上有建树,其次是功业上有成就,再次是思想上有创造。每个人的生命都是有限的,但是人的精神却是可以永存的。如何才能让精神永存?这就离不开古人提到的立德、立功、立言“三不朽”。

  

  唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定:在“三不朽”中,“立德”有赖于见仁见智、众口难调的外界评价,“立功”需要跻身垄断性和风险性极强的官场,这些往往非一介普通书生的能力所及。于是,文人每以“立言”为第一要务,以求不朽。

  魏文帝曹丕在《典论·论文》中写道:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”意思是说,文学创作有关治理国家的伟业,是万世永不消亡的大事。人的年龄寿夭有时间的限制,荣辱欢乐也只能终于一身,二者都会终止于一定的期限, 不能像文章那样永久流传,没有穷期。

  以“立言”求不朽,是古代文人于德行与功名之外实现精神永存的一种方式。这里的“立言”,就是指写文章。

  

  对于历史人物的德行与功过,不同的社会环境,不同的立场视角,会有不同的解读。而历史人物留下的名篇佳作,却能成为后人了解其人及其所处历史时期的一个触角,通过这个触角,我们可以打开关于这个历史人物的记忆,顺着历史长河, 逆流而上,逐渐还原出一个生动鲜活的历史人物和他所处的历史时期。通过文章回溯历史的过程,就是古人以“立言”达不朽的例证。

  范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家,也是一位卓越的教育家和文学家,他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操, 是中华文明史上闪烁异彩的精神财富。北宋庆历六年(1046 年),范仲淹的好友滕子京因被诬陷而被贬为巴陵郡太守,请其为重修的岳阳楼写一篇文章,范仲淹写下了《岳阳楼记》。这篇文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,含蓄规劝滕子京要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。

  如今,每读到《岳阳楼记》这篇文章,尤其是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”等名句,能让我们立刻想起范仲淹及他的思想和情怀。可以说,范仲淹实现了“不朽”,而文章是他“不朽” 生命的重要组成部分。

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文章,经国之大业,不朽之盛事

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