促进民族融合的一首赞歌

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文明太后(北魏冯太后)是中国历史上第一位杰出的女改革家。

公元1600年前的山西大同,是北魏帝国骁勇剽悍的拓跋铁骑,纵马驰骋,关山飞渡,西控乌丸,东跨辽河,拓土开疆,纵横万里,于公元398年定下的国都。

就在这方舞台上,冯雁从身份卑微的罪臣之女,由地狱边缘一步步走向权力峰巅。她顺应历史发展的方向,推行了一系列重大改革措施,使北魏王朝在迅速统一了中国北方之后,很快完成了少数民族政权的封建化进程,并在真正意义上实现了中国历史上的第一次华夏民族大融合,也为随后的华夏统一、隋唐政权的建立奠定了坚实基础。

以讲述“太和改制”为主要内容的大型京剧新编历史剧《文明太后》,于2018年由山西省京剧院投排。几年来获得诸多荣誉:入选国家艺术基金2018年度大型舞台艺术创作资助项目;入选国家艺术基金2020年度大型舞台剧滚动资助项目;2022年成为文旅部政府门户网站举办的“共享中国年·携手向未来”——国家艺术基金资助项目网络传播系列活动入选剧目;入选文化和旅游部“庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程”重点扶持作品;文化和旅游部第九届中国京剧艺术节线下、线上入选参演剧目。前段时间,京剧《文明太后》又荣获山西省第十七届“杏花奖”最高奖——新创剧目奖,我还荣获了单项奖——编剧奖。

文明拓荒的血泪征程

演出两个小时的戏剧作品,不同于篇幅浩繁的电视连续剧,要在有限的时间表现文明太后的不凡人生,怎么写,写什么,不同编剧有不同写法。多年前,我尊敬的大同著名剧作家王颂老师曾经创作过晋剧《宏图大业》和晋剧《北魏宏图》,华而实先生也写过获奖的晋剧电视连续剧《鲜卑骄子》;近年来有北路梆子《平城赋》、话剧《北魏风飏》、歌舞剧《北魏长歌》等。不管写什么,怎么写,但我始终认为,就文明太后而言,能够载入煌煌史册的根本原因,是她主导了影响深远的太和改制。

改革,最本质的要求就是创新。改革创新历来是中华民族源远流长的精神财富,是时代精神的核心,是一个国家、一个地区发展的不竭动力。通过改革旧的不合理制度,实现强国梦想,在中华历史长河中,实践者甚多,但成功者寥寥,甚至命运大多悲怆。

文明太后冯雁就是这样一个难得的觉醒者和践行者。为了实现她的人生理想,母子相残、血洗萧墙,变革者与保守势力殊死一搏。充溢着血与泪的搏击与绞杀,是文明拓荒的艰难迈步与沉痛代价。这里荆棘丛生,危机四伏,魑魅魍魉,穷凶极恶……文明太后凭着一个母亲博大的情怀与坚韧,咬着牙、噙着泪、屏着痛、狠着心,忍辱负重,砥砺前行。忍痛除掉拓跋弘,悉心教导孝文帝,顺应时代,顺应民心,全面改制,逐步昌盛。

如果用一句话来概括我心目中的文明太后冯雁主导的太和改制,那就是文明拓荒的血泪征程。这就是京剧《文明太后》不同于其他剧作的思想内涵与主旨意义。

生死棋局一杯酒

晋朝八王之乱后,中国北方经历了“五胡十六国”多年战乱,田园荒芜,民不聊生。拓跋鲜卑统一北方后沿袭旧制,“跑马禁田”愈演愈烈!走投无路的百姓揭竿而起,大魏危机四伏,中国北方将重蹈分裂的危险!京剧《文明太后》就此拉开帷幕。

第一场“禁田之争”,这是全剧的戏眼,也是事件的起因。没有禁田就没有这部戏。禁田是大魏朝中两派斗争的焦点。中书令奕冲是政治头脑清醒的大臣,坚定地站在文明太后一边,坚持“解除禁田”;京兆王拓跋祺是皇叔,既得利益者,自然站在皇侄拓跋弘一边,“维持禁田”。一开场两派立场鲜明,剑拔弩张。

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第二场“归政罢令”,文明太后为孙赐名,不避父子姓名重音大忌,断然选择了“宏”字,气势十足,命名足以展现其“征刘宋、战柔然,励精图治”的宏伟愿景。拓跋弘以“解除禁田”换取母后归政罢令。冯雁相信了皇儿拓跋弘,毅然放弃摄政,甘心成为一个不掌实权的太子监护人。

第三场“运筹帷幄”,8年青灯黄卷,冯雁苦心栽培太子拓跋宏。她讲述鲜卑人的来历,在拓跋宏幼小的心灵里播下胡汉一家的种子。我重点写这一段的目的,意在让太子接受祖母冯雁的正面教育和引导,成为今后匡扶国祚的潜在力量。然后,奕冲自然而然地出现了,矛盾冲突再进一步延伸。剧情由此变得悬念丛生,扑朔迷离。越复杂,越精彩,越能助推全剧进入高潮。在这一场,奕冲突然闯宫要退隐林泉,冯雁指责他不顾大局,釜底抽薪。奕冲不得已道出苦衷:禁田虽解禁,但大量田地仍在坞堡主手中。挽乾坤唯有太后出宫再行摄政。冯雁虑及归政多年,再次临朝势必与拓跋弘形同水火。冯雁拒绝出宫,不等于她不思考拯救北魏之策。如果说第二场冯雁为孙儿起名,展露出她的胸襟与抱负,这一场向奕冲提出实行均田,充分显示了冯雁作为政治家的远见卓识与务实精神。可惜冯雁的良苦用心不被以拓跋弘为首的权贵阶层所接纳,均田制因奕冲被打入监牢而受到挫折。

第四场“肝胆相照”,冯雁探监,在狱中见到对自己忠心耿耿、为改革即将赴难的奕冲,她百感交集,深深三拜以示敬意,在接下来三拜的唱段当中,她回忆这条改革路上的艰辛与奕冲的付出,情感极为丰富,层次鲜明,有愧疚、有无能为力的痛楚,更有痛定思痛,决定再次摄政,收拾残局的决心。在此我重点设计了文明太后和奕冲的对唱。这一方面是戏曲的特点和情节安排的需要,另一方面是因为省京剧院有单娜老师这么一位好演员。单老师是梅葆玖先生的弟子,是优秀的梅派传人。到了第四场她与扮演奕冲的盛志强老师珠联璧合,赢得了满堂彩。

第五场“再度摄政”,剧情进入胶着期。八王逼宫,拓跋弘巧施缓兵计:愿做太上皇,让位给儿子拓跋宏;同意冯雁摄政,但突然提出让拓跋祺当监国。冯太后和皇上拓跋弘明争暗斗玩的是智力游戏。

第六场“推行均田”是全剧的高潮戏,也是最具感情冲击力的一场戏。伤痕累累的一对母子朝堂相见,百感交集。两人共同回忆起当年太后抚育拓跋弘、相依为命的情景,不禁情深意长,潸然泪下。而当他们一旦面对均田主张,则相斥不让,反目成仇。面对拓跋弘执迷不悟,冯太后叫人端上两盏酒:一杯是同意均田的饯行酒,一杯是拒绝均田的毒命酒。生死之间,拓跋弘假意应允,欲要金蝉脱壳时误喝毒酒,命丧九泉!极具戏剧性的场面与斗争,尽显政治博弈之残酷,亦将全剧矛盾推至高潮。

生死棋局一杯酒,大魏兴旺两重天。至此,冯雁跨越了人生最艰难的时刻,咬着牙、噙着泪、屏着痛、狠着心,忍痛除掉拓跋弘,悉心教导孝文帝,顺应时代,顺应民心,全面改制,大魏走向繁荣昌盛。但在她个人的情感世界里,却是一无所有。在血与泪的背后,隐藏着个人内心最大的秘密与疼痛。

文明太后所面对的苦难与伤痛是常人难以承受的。某种意义上来说,她一生只做了一件事情——牺牲小我,成全大魏。她的爱恨情仇都是与大魏同频共振的。在整个戏中,她其实一直在“失去”:失去摄政的权力、失去股肱之臣,最后失去亲手抚育长大的儿子。血泪拓荒、文明艰难迈进的过程,也是她个人的血泪史,她为大魏风雨兼程、披肝沥胆、血迹斑斑。是的,这是一支改革者的赞歌,但又何尝不是一个女人的悲歌?

通过改制变法,文明太后促进了民族的融合,巩固了中国北方来之不易的完整统一,也为几十年后隋唐的大发展、大繁荣奠定了坚实的政治、经济基础。由文明太后主导的北魏太和改制,被史学界誉为中国古代三大改革之一。《文明太后》剧本初稿完成于2015年10月,2017年由山西省京剧院申报国家艺术基金2018年大型舞台剧资助项目,2018年2月获得通过。当年底省京剧院组建剧组投入排练,2019年3月底首演。7年来,京剧院组织召开了8次国家级戏剧专家研讨会,剧本大小修改18稿,推出了4个演出版本。演出效果一次比一次好。鲜花和掌声的背后是剧组全体人员一次又一次的努力与艰辛。戏剧创作不同于小说与诗歌。作为综合性舞台艺术,戏剧作品都是集体智慧的结晶。在此,我要向为此剧付出了很多心血与汗水的京剧院张智院长、卢昂导演、专家以及其他合作者表达诚挚的谢意。让我们共同祝愿新编历史京剧《文明太后》在大家的关心呵护下,能够走得更远,努力成为一部无愧于这个伟大时代的优秀作品。

景彦斌

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