晏子三句话给出:孔子为何生前却郁郁不得志?

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  孔子被后人奉为至圣先师,其开创的儒家学说被后世各朝各代作为治世之根本,影响了中国几千年,到如今仍然潜移默化地影响着中国人的行为,可见其学说对后世影响之深远!

  然而在孔子生活的那个百家争鸣的时代,他的学说却没有得到重用和施展,除了在鲁国任过几年大司寇外,孔子大部分时间都在周游列国,以求得到一个平台来施展自己的政治抱负,然而却屡次碰壁,一生都郁郁不得志,这到底是怎么回事儿呢?

  其实这个原因在两千多年前就已经有人给出了答案,而给出这个答案的人在历史上也是赫赫有名的,他就是晏子晏婴!晏子为什么要对孔子做出评论呢?这件事情要从齐景公向孔子问政说起。

  当年孔子在齐国避乱,齐景公曾向孔子请教如何治理天下。孔子回答说:“君君、臣臣、父父、子子”。意思就是说:国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。讲究尊卑礼节和规矩,这样国家才会安稳太平。齐景公听了深以为然,便打算给孔子一些封地,让他留在齐国辅佐自己。当时晏子任齐国上大夫,听说后便去劝阻齐景公,只说了三句话,便让齐景公打消了这个念头。这三句话可谓对儒家的点评一针见血,入木三分,那么晏子到底说了哪三句话呢?我们一起来看一看。

  一、“夫儒者滑稽而不可轨法”

  这句话的意思是:像儒者这种人,能说会道,嘴皮子溜得很,能够把直的说成弯的,把好的说成坏的,怎么说都有道理,没人说的过他们,这样的人将会凌驾于律法之上,无法管束。这句话的正确性不用多言,从孔子《论语》中很多前后矛盾的观点都能自圆其说和后世儒家官员颠倒黑白的能力就可以得到论证。

  二、“倨傲自顺,不可以为下”

  这句话的意思是:儒者高傲任性,自以为是,不可能是一个合格的臣子。孔子一生周游列国,最根本的原因就是这个,无论是鲁国还是孔子游说的其他国家,其实很多都曾给过孔子机会,不过因为孔子骨子里的傲气,看不惯这,看不惯那,一有不对就要离开,才导致其一生颠沛流离,郁郁不得志。

  三、“崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗,游说乞贷,不可以为国……今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼”

  这句话的意思:儒者重视丧事,为了葬礼隆重而不惜倾家荡产,这种风气不好,过于铺张。而且四处游说,谋求官位,急功近利,不能作为国之柱石。现在孔子讲究仪容服饰,推崇繁琐的上下尊卑礼节,刻意于各种规矩,这些东西,就是几代人也学习不完,一辈子也搞不清楚的。这样的东西怎么能够让国家强大呢?

  这句话点出了晏子对繁文缛节的反感,认为其没什么实际作用,不可能富国强军的,在那个诸侯争霸的年代自然是不适用的。而孔子的学说在大一统的时代得到推崇,无非是帝王借“君君臣臣父父子子”来培养顺民,让自己的江山更牢固而已。也正是因为孔子的这一部分糟粕思想禁锢了中原王朝几千年,才导致中原王朝的羸弱,被外族所欺压,给后世人民带来了深重的灾难。而晏子在两千年前就洞悉了这一切,实在令人佩服之至。


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