神医扁鹊的“六不治”

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  在现在医生这种职业有的时候遭受到了很多的诟病,为什么呢,因为有的时候有些医生的作为影响到了整个医生的行业,给整个行业抹黑,自然而然的认为医生和医院都存在内幕,其实大多数人还都是不错的,在中国历史上有很多的人名医,想扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等,在中华中医史上留下了千古美名,今天要说的是是神医扁鹊。

  其实第一次听说扁鹊的名字大概是在课本上,《扁鹊见蔡桓公》

  这篇课文当初是在初中学习的,现在依然记得很清楚。

  扁鹊进见蔡桓公,(在蔡桓公面前)站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢 / 习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。” 过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。

  (又)过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。

  (又)过了十天,扁鹊(远远地)看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理(之间),汤熨(的力量)所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,(医生)是没有办法(医治)的。现在(病)在骨髓(里面),我因此不再请求(为他治病)了。”

  过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。其实通篇说的还是扁鹊高超的医术和蔡桓公讳疾忌医,最终灭亡,扁鹊在中医史上的最大贡献奠定中医学切脉诊断方法,这是千百年以来中医还在沿用的,关于扁鹊的一些神奇的行医经历到现在还在流传,今天暂且不说,今天主要说一下扁鹊的六不医。

  《史记.扁鹊仓公列传》中记下的神医扁鹊的六不医,让人看了之后深感各中百味……

  病有六不治:

  骄恣不论于理,一不治也;

  轻身重财,二不治也;

  衣食不能适,三不治也;

  阴阳并脏气不定,四不治也;

  形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。

  翻译成普通话呢,就是:

  1、任性、猜疑、自以为是,对医生缺乏最起码的信任。冒然施治不但效果不佳,还容易引起不必要的纠纷,治不如不治。

  2、舍命不舍财,病更难治。今人为事业为求财过分消耗身体,更应重视这点。

  3、寒热不知加减衣物者、饮食不节者、起居无常者,虽服药而难愈,治不如不治。

  4、五脏功能失调,血气过度偏胜,为难治之疾,一时难愈。

  5、身体极度虚弱,不能承受药力也为沉疴痼疾,难以急速求救,不得勉强求之。

  6、信奉巫术不信医药,此乃第六种不能治愈的表现。

  《史记·扁鹊列传》记载了扁鹊“病有六不治”的原则,为历代医家所重视和推崇,它体现了扁鹊的医疗思想,治学态度和治病原则,说明了医患关系的重要性。


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