八卦史记之五十六:西施的最终命运

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  作为四大美女之一的西施,在《史记》上压根没有提及,不管是《越世家》,还是《吴太伯世家》,甚至《货殖列传》都没有关于西施的记载。

  那么,第一个问题:西施存在吗?

  答案是:当然存在!

  《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》等书都有关于西施的记载。

  “勾践索美女以献吴王,得诸暨苎萝山卖薪女,曰西施。山下有西施浣纱石。”

  没有争议,一目了然。

  第二个问题:西施最终的命运如何?

  比较常见而且讨喜的说法是:范蠡带着西施坐船走了。

  东汉的《越绝书》记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”

  《吴越春秋》也明确记载:“吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”因为范蠡后来改名“鸱夷子皮”,所以人们认为西施跟着范蠡走了。

  但这样的解释有些一厢情愿了。

  据《史记·伍子胥列传》,“吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。”“鸱夷”正确的解释是牛皮或者马皮,范蠡改名“鸱夷子皮”,是为了表示对朋友兼对手伍子胥的怀念。

  所以,西施最终的结局是:用牛皮(或马皮)包裹着沉入水中。

  墨子在《墨子·亲士篇》中说:“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其功也。”意思是这些人都是“死其所长”——因为各自的所长招致相同的祸害。

  至于是谁对西施下的毒手,说法很多,大致有吴国人、勾践、范蠡、勾践的老婆四种说法。

  此外,还有一种“愧疚自缢说”也比较有市场,说是西施完成使命之后,面对吴王,既高兴又内疚,于是在馆娃宫上吊自杀。

  倾向“沉江说”,不为什么,就是觉得一个受过伤的女人和一个聪明狡猾如范蠡的男人在一起,不会有幸福。

  还是早死早了事的好。


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