孔子:父为子隐,子为父隐,直在其中矣

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  《论语》中有个故事,叶公告诉孔子:楚国有人,其父偷羊,就向官府告发,父被抓。意即楚人不徇私情。孔则说:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”以告密、举报之名伤害人性,这样的制度无疑是恶制度!

  附:叶公好龙

  叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

  历代追谥孔子:

  周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世,弟子心丧三年,庐于墓旁者百余室,因名其地为“孔里”,并各植树一棵。孔子后裔承继其儒学,为名相、博士、大儒。台湾之孔垂长先生,为其79代嫡孙。孔子是教育家、亦是政治家,孔子去世后,历代帝王为彰显对孔子的尊崇,不断追封追谥。

  西汉元始元年(公元元年),汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”“褒成”褒奖其功劳,“宣尼”是谥号,“公”是爵位。

  北魏太和十六年(492年),孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号,“尼父”是敬称。

  北周大象二年(580年),静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”,“邹”是国名,“公”是爵位。

  隋开皇元年(581年),文帝杨坚称孔子为“先师尼父”;乾封元年(西元666年),高宗李治赠孔子为“太师”,“太师”为官位。

  武周天绶元年(690年),武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号,“公”是爵位。

  唐开元二十七年(739年),玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号,“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王,而是周天子“武王”“成王”的王。

  宋仁宗至和二年(1055年)改文宣公为衍圣公,后代相沿不改。

  西夏仁宗三年(1146年)三月,西夏仁宗颁布诏令:“尊孔子为文宣帝,令州郡悉立庙祀,殿庭宏敞,并如帝制。”(据《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载)这一封号是给历朝历代最高级别的人的。

  元朝大德十一年(1307年)成宗加衔“大成至圣文宣王”。

  明朝世宗嘉靖九年(1530年)尊“至圣先师”。

  清朝顺治二年(1645年)世祖尊“大成至圣文宣先师”。

  中华民国二十四年(1935年)国民政府尊“大成至圣先师”。


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