魏晋玄学盛行的原因

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  魏晋玄学,是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,十分受魏晋名士的欢迎。那么魏晋玄学出现的契机又是什么呢?为什么魏晋会盛行玄学?下面给大家具体介绍一下吧!

  魏晋时期出现玄学的最主要原因是原有价值体系被彻底摧毁了,士人的精神陷入一片虚无和痛苦之中。非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之。这就是当时的价值体系。刘氏王天下,忠于刘氏,忠于皇帝就是两汉的价值观。

  但到汉献帝时期就出现问题,董卓专权,曹操专权,司马懿家族专权,贾南风乱政,王马共天下,桓温,桓玄专权,刘裕专权等等。可以这样说魏晋最大的特点就是皇权旁落,权臣专权。

  士子大多接受儒家思想,儒家最重要的一个理念就是忠君,现在君已经无实权,怎么忠?这样他们的精神世界就垮掉了,士子的精神世界垮掉之后必须要寻找一条出路,因为人都需要活下去。

  玄学正好解决这个问题。他们见儒家走不通了,因为不再是君君臣臣,而是君不君,臣不臣了,所以他们重新去找支柱,这一次他们找到道家。

  何晏、夏侯玄以及王弼等人一起找到了老庄,然后开启了魏晋玄学之路。王弼虽然只活了二十多岁,但是他对《周易》和《老子》的注解对后世影响很大。

  何晏是大将军何进之孙,是曹操的养子,不过他受到魏明帝的排挤。何晏和夏侯玄最后都死于司马氏专权。再接下去的竹林七贤的嵇康、阮籍、刘伶等人醉心于喝酒,游玩,而且行为也很怪异。

  应该说嵇康与阮籍是魏晋玄学继何晏之后的又一力推者,他们生活在曹魏时期,但却是司马氏专权时期,嵇康的老婆是曹操家族的人,阮籍的父亲阮瑀是建安七子之一,曹操的秘书。二位的身份清楚了,你就知道他们的立场,也可以想象出他们的痛苦。

  他们有一个共同的特点那就是不追求官位,以醉酒来掩盖自己的痛苦,因为人需要活下去。再往后陶渊明也是如此,陶渊明并不是不想当官,他忠于晋朝,但晋朝大权已经落到刘裕手中,你说怎么办?继续为官,那就是为权臣效力,这种痛苦孔子也经历过,鲁国国君当时也是大权旁落。

  这群痛苦的士子只得选择逃避,成群结队地逃往山林,想往山林,甚至用放浪对当时权臣当道的无声反抗。他们接受儒家的教育长大,最终无一不选择玄学来解决自己的思想困惑。魏晋的玄学并不是飘逸,而是痛苦之中产生的。

  喝酒,服用五石散,晒太阳,抓虱,打铁,做这些事情的都是才华横溢之人在做,他们难道不知道这样做与儒家相违背吗?他们当然很清楚,但是没有办法,当时儒家走不通了,他们必须突围,一突围就出现了魏晋玄学。

  隋唐之后,儒家又重新占了主流,特别是当儒家的经典成了科举的必考书目之后,士子又一次找到奋斗的方向:忠君,考试,为官。魏晋玄学自然就没了市场。


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