其实夏朝并不大,姒文命能管辖的范围比北京市都小

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  公元前二二零五年,姒文命继承了姚重华的头领位置,并建立了夏朝。姒文命便是治理黄河洪水的大禹,被后人称作天神。夏朝成立后,将首都设立在今天的山西夏县。姒文命对后人影响非常大的事情便是行政区域的划分,从夏朝开始,我国就有了行政区域。姒文命最牛的地方就是他的洞察力和大局观,他将他统治的区域分为五眼。五眼以距离首都的远近划分。二百五十公里以内为“甸眼”,姒文命亲自管理,所有的人民都听从他的指挥,所有的钱财都要上缴君主。而五百公里以内叫做“候眼”,君主再神通也无法管辖这个范围内的人类,因此在这个范围内,他设置了酋长,有酋长统一管理,而酋长也要屈服与夏,每年都要定期来君主这报道,最主要的还是进贡。许多书籍都记载夏朝的面积约等于夏朝50多万平方公里,但实际上按照姒文命划分的侯眼来算,以五百公里为半径,实际能够统治的范围只有2500平方公里,而北京市面积大约1.6万平方公里,市区面积大约4000平方公里,这样算来,夏朝还没有北京市区大。

  说到这里网友可能认为小编在偷换概念,其实不然,大家接着往下看,前两眼之外在古籍上是怎么说的。七百五十公里以内是“绥眼”,这个区域内,是君主无法触及的地方,姒文命只能祈祷老天在着区域的蛮夷不要进攻侯眼范围内,就已经心满意足了,换而言之,绥眼之地已不受到姒文命的控制了。750公里以内,蛮夷还知道中国的存在,还能有仗可打,而1000公里以外,那里的土著们连夏朝的存在都不知道了,他们不知道外面的世界,也不知道中国已经悄悄的崛起存在了,姒文命将这个范围内,称作“要眼”,想要的,但是得不到的意思。一千公里以外是“荒眼”,完全是陌生的蛮族和化外之民,完全看不到的世界,或是完全没有人烟的地方,荒漠,荒郊。

  姒文命在他当时的认知范围内,还设置了九州,这也是人类的进步,有夏之前,并没有行政区域的划分,而姒文命首开了先例。而且随着社会的进步和朝代的洗礼,这九州越来越小,但是九州的名字一直流传到了现在,有的已经成为历史的遗迹,而又的到现在还在使用。比如说冀州,范围在河北平原和山西高原中,而现在河北简称就是冀。


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