尧舜禹汤的关系和其功绩 《史记·五帝本纪》记载

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  尧舜禹汤的关系和其功绩

  尧:

  尧,姓伊祁,或说姓伊、祁,名放勋,又称陶唐氏,唐尧,中国传说历史中的人物,是五帝之一。传说出生于三阿之南(今江苏高邮县西北或天长市高邮湖区附近)。

  即位

  《史记·五帝本纪》记载:帝喾有两个儿子──挚和放勋;帝喾死后,以其年龄最大的儿子挚继承帝位,为帝挚。尧好学而能干,十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸,未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民,明于察人,治理有方,盛德闻名天下。于是各部族首领纷纷背离帝挚,而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明,终于在继位九年以后,将帝位禅让于尧。

  相传尧继帝位时二十一岁(一说十六岁),以平阳(今山西临汾)为都城,以火德为帝,人称赤帝。他性格仁慈,十分聪明,年轻有为,当上天下共主,也不因而骄横傲慢。他勤于政事,未敢休息。礼仪简单,生活俭朴,绝不浪费百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗饭淡汤,只求能饱。

  实施政策

  政治方面

  尧为了管治天下,制定法度,禁止欺诈。他设置谏鼓,让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木,鼓励百姓批评自己的过失。他说:「如果有一个人挨饿,就是我饿了他;如果有一个人受冻,就是我冻了他;如果有一个人获罪,就是我害了他。」尧无微不至地关心百姓,轻徭薄赋,因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺,使天下百姓能融洽相处,使天下万国和谐一致。

  科技方面

  帝尧任命羲、和掌管天文,制定历法,授民农时。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方,负责观察日月星辰万物生灵,以通报气候变化,使百姓能及时下种和收获。

  晚年

  发生洪水

  帝尧年老以后,到处都出现洪水泛滥,影响百姓生活,于是问四岳谁可以治好洪水。四岳都说:「鲧可以。」帝尧说:「鲧违背教命,败坏宗族,不行。」四岳说:「看法不同啊!让他试试,不成功再说。」 帝尧听从了四岳的意见,让鲧治水,鲧花了九年时间,还没有成功。

  禅让

  下一次,帝尧与四岳讨论继承人问题。帝尧说:「四岳,我在位已经七十年了,您几位中间有谁能承天命、继帝位呢?」四岳齐声回答:「我等鄙陋无德,不能辱没神圣的帝位。」帝尧说:「那么,把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧!」大家一致推举道:「有个民间的鳏夫,叫虞舜。」帝尧说:「噢,我听说过。这个人究竟怎样?」四岳说:「他是一个瞎子的儿子。父亲固执,母亲放肆,弟弟傲慢,他却能以孝道使得家庭和睦,不至于出乱子。」帝尧说:「那就让他试试吧!」于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,来观察他的德性。舜让二妃回妫汭(河名,今山西)家中,去侍奉公婆,尽行妇道。帝尧很满意,又让九个儿子跟随舜,来观察他处理社会事务的能力。帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系,取得成绩,连帝尧的九个儿子也受到教育,变得更加淳厚谨敬。帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责,制定制度,使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者,舜态度严肃和睦,处事得当,使者都很敬仰中朝。帝尧派舜到山林川泽中去,在暴风雷雨交加中,舜都没有迷路。帝尧知道自己的儿子丹朱不行,不能将天下交给他,又通过考察发现舜很圣明,终于决定将权力交给舜。他知道,权力传给舜,天下人会受益,却不利于丹朱;如果将权力传给丹朱,就会使丹朱得益,而不利于天下人。他想:「我总不能让天下人受害而只对一个人有好处!」于是他召见舜,说:「你谋划事情详尽周到,言论意见都获得了实效,试用三年了,你就登上帝位吧!」舜推辞道:「我的德行不够,总觉得还不能稳妥地担当大任。」最后舜接受了尧的禅让,登上共主之位。

  驾崩

  尧让位后,继续关注国事,经常巡视天下,做了许多利国利民的事。尧有一后三妃。帝后散宜氏,名女皇,生丹朱。另有庶子九人。禅位二十八年以后,尧以一百一十八岁(有说一百一十六或一百一十七岁)的高龄逝世,安葬于济阴城阳(今山东邮城县南)。百姓们听到尧逝世的消息,无不悲痛万分,如丧父母。在此后的三年中,人们自动停止了各种娱乐活动,以表达对尧的哀思。三年丧期结束,舜提出让位给丹朱,自己避居于南河以南的荒野。人们都不服丹朱的号令,还是向舜朝觐,百姓照样讴歌舜的盛德。舜说:「这是天意啊!」于是重新回到国都,再一次共主之位。

  舜

  传说舜是冀州人(当时的冀州,包含今河北、山东、山西省),帝颛顼的六世孙,自五世祖穷蝉起都是平民。他的父亲瞽叟是个盲人。瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。舜两眼都是双瞳仁,故名重华。

  舜自幼丧母,父亲续娶,生子象。舜很小就要工作,以维持全家的生活。他的父亲性格顽固,宠爱后妻和幼子,三人都想杀死舜。舜平常孝顺父母,关心幼弟。如果自己有小过错,就甘愿受罚。

  如果父母和弟弟要杀死他,他就躲得叫他们找不到。二十岁时,舜就以孝道闻名于天下。

  舜三十岁时,帝尧问四岳天下间有谁能够继承共主之位,四岳一致推荐舜。

  帝尧十分满意,赏赐舜细葛布制的衣服、一张琴,又给他牛羊,为他建粮仓,尧还把娥皇、女英两个女儿嫁给舜,并为他们修建宫室;他用各种方法对舜进行考验,舜都成绩卓著,受到广泛的好评。虽然舜深得尧的钟爱,但顺的继母想杀死舜。有一次,继母对舜说:「粮仓的顶漏水,你快去修补一下。」舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏,继母便叫象在这时放火烧粮仓,舜无路可逃,情急智生,双手举着斗笠,像鸟儿一般降落下来逃走(一说舜变成一只鸟飞走)

  又一次,继母要舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。当舜挖到深处,继母和象一起往下倒土填埋水井,而舜从旁边的暗道出去,又逃开过一劫。继母和象都以为舜死了,非常高兴。象说:「这个主意是我出的,舜的妻妾和琴归我,牛羊和粮仓归二老。」象于是搬到舜的宫室住下,弹起舜的琴。舜回到家中,象先是十分惊愕,后又很不自在, 说:「我正十分难过地思念你呢!」舜回答道:「是吗?你真是个好弟弟!」以后,仍然十分孝顺父母,爱护弟弟。

  舜特别善于识别和使用人才。高阳氏有八个有才能的子孙,人称其为「八恺」,意思就是八个和善的人。高辛氏也有八个有才能的子孙,人称其为「八元」,意思就是八个善良的人。这十六个人美名远扬,帝尧却没有举用他们。舜当了帝尧的臣子以后,推举八恺担任管理土地的职务, 舜又推举八元到四方之国宣扬五种教化,他们都能尽心办事,发挥长处,使天下安宁、百姓和睦、农业发展、四边和平。

  当时,帝鸿氏有个不成器的子孙,他毁弃道义,阴险狠毒,尽干坏事,人称他为「混沌」;少皞氏有个不成器的子孙,不讲信誉,废弃忠诚,喜听谗言,惯于花言巧语,人称他为「穷奇」;颛顼氏有个不成器的子孙,没法教训,不知道好歹,人称他为「梼杌」;缙云氏有个不成器的子孙,喜欢吃喝,贪求财宝贿赂,天下人对他十分憎恶,称他为「饕餮」,这四个家族造成了社会的灾难,帝尧却没能赶走他们。舜知道后,打开城门,把这四家都流放到四方边远地区,让他们去抵御四方妖怪。坏人赶跑了,社会也安定了。

  这时尧年纪大了,便要舜代行共主之政,自己就到四方去巡视,经过二十年的考察,尧知道舜的能力和德行足以胜任共主,尧要舜代行共主政务。舜首先观察天象,以摆正日月五星的位置。进而祭祀上帝、名山大川和各种神祇。又选择吉日,接见四岳和各方首领。舜又四方巡视。以后,舜每五年巡视天下一次,其余时间,让各地君长到京城朝见。舜将天下划为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州,以河道确定各州的边界。

  欢兜推荐共工,帝尧认为不行,但还是让他试任主管百工的工师。共工果然放肆地干坏事。四岳推荐鲧治理洪水,帝尧认为不行,在四岳的要求下,让他试试,九年都没成功。三苗居住于江淮和荆州,一再反叛。舜向帝尧建议,将共工流放到幽陵,使其变化北狄;将欢兜流放到崇山,使其变化南蛮;将三苗流放到三危,使其变化西戎;将鲧处死于羽山,以改变东夷的风气。这四个人惩处以后,天下人都信服了舜。

  舜代行共主政务八年, 帝尧逝世,舜服丧三年后,把共主之位让给尧的儿子丹朱,但天下人心不服。舜知道是天意所归,于是正式登上共主的位置。他要求十二州的长官们发扬尧的美德,以仁义治民,排斥用花言巧语献媚的小人,使蛮夷都来归附。帝舜问四岳:「你们看有谁能担当中朝的重任?」四岳都说:「如果让禹担任司空,一定能做出成绩。」帝舜说:「好!禹啊,你就担任司空,负责治水,好好努力吧!」

  禹磕头辞让,推荐稷、契或皋陶担任。帝舜说:「这些人都很有才干,但这件事还是你去做吧!」接下来,帝舜指着弃(周人的祖先)说:「弃,百姓已开始缺粮,你就担任农官(后稷),督促人们按节令播种谷物。」又对契(商人的祖先)说:「契,现在百姓还不够亲近,人伦关系也没有理顺,你就担任司徒,去诚敬地推行五教,使父子有亲,君臣有义,男女有别,长幼有序,朋友有信。办事一定要宽厚呀!」又对皋陶说:「皋陶,现在蛮夷侵扰华夏,坏人为非作歹,你就担任司法官(士),处刑要让人信服,流放罪分为不同等级, 而远近不同。

  只有公正明允,才能取得民众的信任。」帝舜接着逐个征求大臣们的意见,任命垂担任管理百工的共工,任命益担任管理山林川泽的朕虞,任命朱虎、熊罴为益的副手,任命伯夷担任主持宗庙祭祀的秩宗,任命夔担任管理诗歌音乐的典乐,任命龙担任负责内外传达的纳言,并分别对每个人提出了具体的希望要求。最后,帝舜对十二牧、四岳和新任命的六位主官说:「喂!你们二十二人要各自严守其职,审慎地顺从天意行事。」帝舜对官员们三年进行一次考核,三次考核决定升降和处罚。

  大小官员都努力建功立业,其中禹的功劳最大。他劈开很多山岭,引导洪水流入大海,确定九州的划分,各自按规定前来朝贡。在五千里的范围内,无论是南边的交趾,西边的戎、析支、渠廋、氐、羌,北边的山戎、北发、息慎,还是东边的长夷、鸟夷,都受到安抚,天下人全都感戴帝舜的功德。


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