奈良时代简介 奈良是按照唐都长安的中国模式建造的

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  古代日本(公元 710-794 年)的奈良时代(Nara Jidai),之所以这么称呼,是因为大部分时间都位于奈良,当时称为平城京,是重要的平安时代之前的短暂过渡时期。尽管这一时期很短暂,但它仍然成功地制作了可以说是有史以来最著名的日本文学作品和一些至今仍在使用的最重要的寺庙,包括当时世界上最大的木制建筑东大寺,它仍然拥有最大的曾经制作的青铜佛像。

  历史概览

  奈良,或者更准确地说是当时所知的平城京,于公元 710 年至 784 年被定为日本的首都,之后迁往长冈京。以前的首都是藤原京,但奈良的优势在于位于京都以南 30 公里的中心位置。后来的历史学家将首都的名称命名为公元 710 年至 794 年期间,即使在过去十年中它不再是日本最重要的城市。奈良时代是从古坟时代(约公元 250-538 年)和明日香时代(公元 538-710 年)开始的,有时统称为大和时代。日本加强了与强大邻国中国和韩国的外交关系,接受了佛教 ,吸收了一些有益的文化进步。这个过程一直延续到奈良时代。

  奈良是按照唐都长安的中国模式建造的,因此具有规则而明确的网格布局,对称的两半,以及中国建筑熟悉的建筑。建立了一所致力于儒家传统的大学,建造了一座庞大的皇宫,国家官僚机构扩大到约 7,000 名公务员。到这个时期结束时,奈良的总人口可能高达 200,000 人。

  都城奈良是按照中国长安、唐都的模式建造的,因此具有规则而明确的网格布局。

  中央政府对各省的控制因在日本各岛的军事存在而加强。这并没有阻止 740 年由藤原流亡者广继领导并得到位于九州南部的隼人支持的重大叛乱,他们憎恨大和氏族对政府的统治及其试图“开化”不发达地区的企图。昭武天皇(公元 724-749 年)召集了 17,000 人的军队,在两个月内消灭了叛军并处决了广继。

  对于普通民众,尤其是农村地区的民众(90%)来说,贫困或仅仅生活在贫困之上,仍然是常态。农业仍然依赖原始工具,没有足够的土地来种庄稼,灌溉技术不足以防止频繁的作物歉收和饥荒的爆发。公元 743 年,一项法律试图通过保障农民将清理的土地传给后代的权利来鼓励农业清理土地,但大多数人更倾向于为有地贵族工作的更大安全性。

  更糟糕的是日本已经紧张的农村社区,在公元 735 年和 737 年发生了天花流行,历史学家计算使该县的人口减少了 25-35%。日本农民的命运并没有因过度征税而有所帮助,这主要是为了资助圣武天皇在公元 8 世纪上半叶的寺庙建设项目(见下文),他得到了佛教僧侣行吉的帮助。皇帝热衷于皈依佛教尤其是在他统治期间发生了各种灾难之后,他有了一个绝妙的主意,即在每个省份建造一座寺庙,希望这可以改善国家的命运。与农民不同的是,越来越多的宗教场所和贵族获得了免税,政府兴高采烈地花在寺庙上,在整个时期都在努力平衡其账目。宫廷也被贵族内部的利益和地位冲突所困扰,导致甘武天皇(公元781-806年在位)于公元 794 年将首都迁至平安京。这是平安时代的开始,将持续到公元 12 世纪。

  该时期以拥有三位在位皇后而著称:Gemmei (r. 707-715 CE)、Gensho (r. 715-724 CE) 和 Koken 在两个咒语中:749-758 CE,然后是圣德,764-公元 770 年。圣德与一位名叫独京的佛教僧侣发生了臭名昭著的婚外情,她甚至任命他为她的继任者,但朝廷拒绝了这一选择,独京被流放。再过 800 年,女性才能再次登上日本皇位。他们的统治也许预示着更广泛社会中女性的命运稍好一些,当然与当代中国相比。例如,在日本奈良,妇女可以拥有土地。

  奈良文学

  奈良时代的文学领域尤其繁荣。Kojiki (“古代事物的记录”)是由宫廷学者小野康摩于公元 712 年编写的,他利用了早期的资料,主要是强大氏族的家谱。然后,由宫廷学者委员会撰写的《日本书纪》(“日本编年史”,也称为“日本纪” )于公元 720 年问世,旨在纠正许多氏族认为早期著作对大和氏族的偏见。然后,这些作品描述了“众神时代”,当世界被创造出来时,他们在撤离以让人类统治自己之前进行了统治。他们还赋予皇室血统直接来自众神的血统——他们组成的最初目的。

  其他重要作品包括公元 751 年的海风庄诗集和万叶集或“万叶集”。书面 C. 公元 760 年,它是另一部涵盖各种主题的 4,500 首诗集。最后,在公元 713 年委托编写了一系列地方编年史或Fudoki来记录各个省份的地方神 (精神)和相关传说。

  这一时期的另一个生产领域是宗教建筑。东大寺于公元752年在奈良附近建于皇宫以东,因此得名“大东方寺”。该遗址拥有当时世界上最大的木制建筑。大佛殿或大佛殿必须很大,因为它包含一尊 15 米(49 英尺)高的坐佛青铜雕像,这是世界上最大的此类雕像,重约 500 吨。东大寺在源平战争(公元 1180 年至 1185 年)的一场大火中被部分毁坏,但恢复了昔日的辉煌,尽管规模略小,但仍保留着巨大且部分修复的佛像,仍然令人印象深刻,高 48 米(157英尺)高,57 米(187 英尺)长。

  东大寺的其他建筑物包括 Nandaimon(大南门)、Shoro(钟楼)、Nigatsudo(二月堂)、Hokke-do(三月堂)、Shoso-in(国库)和两座 100 米(328 英尺)高宝塔,后一对不幸被地震摧毁,从未重建。大佛殿和中门之间仍然矗立着一座大型青铜八角灯笼,可追溯到寺庙的建立。东大寺是联合国教科文组织世界遗产。

  春日大社

  另一个重要的奈良时代寺庙是春日大社,这是一座位于奈良附近森林中的神社,正式成立于公元 768 年,尽管历史学家更喜欢公元 710 年的日期。由强大的藤原氏创立之后,据传说,神灵骑着鹿出现在该遗址,这也解释了为什么直到今天仍然让鹿在寺庙里自由漫步。该遗址包括一座供奉藤原始祖的神社。通往神社的道路两旁挂满了几个世纪以来信徒们捐赠的石灯笼。这 2,000 个灯笼中的许多都装饰有鹿的形象。遗址的神社和大门周围还有1000盏青铜灯笼。春日的所有灯笼都会在每年 2 月和 8 月举行的壮观仪式中点亮。Kasuga也是联合国教科文组织世界遗产。

  参考书目

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