菅原道真简介 是平安时代日本宫廷的学者

看历史 1 0

  菅原道真,又名天满天神( 845-903 CE),是平安时代日本宫廷的学者、诗人和高级行政人员。他受到虐待和流放,在一系列被认为是天神愤怒的产物之后被神化后,他将从坟墓之外对他的政治对手进行一次壮观的报复。他成为了学术和教育的守护神,并在当时的首都京都为他建造了神社。

  早期事业

  菅原道真在公元前 845 年出生于一个地位不高的家庭,尽管他的祖父和父亲都是著名的学者。尽管他没有地位,但由于他不可思议的才能,道真在国家行政机构中上升到了不同寻常的高位。据说他十岁时就写出了他的第一首中文诗。12 岁时,道真开始了他的职业生涯,担任最低职位的六级官僚。18岁时,他通过了礼部的考试,成为了一名文殊或文人。公元 877 年,他成为中国文学教授。

  获得满洲渤海(Parhae)使馆等经验,他被任命为驻中国唐朝廷大使的职位。道真拒绝并建议不要将大使馆派往中国,事实上,这一政策已沿用了几个世纪。相反,道真成为平安时代 68 位省长之一,他所在的省是四国岛上的赞岐,他在公元 886 年至 891 年任职。回到他对文学的热情,管理员随后协助编写了两部关于日本历史的著作,其中包括《元德日通》。 (《元德天皇编年史》)。他还制作了他父亲和祖父的作品集,并将继续制作他自己的 12 本书,其中六本是散文,六本是诗歌。

  对于像道真这样社会地位低下的人来说,这是一个迅速的崛起。

  崛起掌权

  道真通过在宫廷大学任教来补充他的行政职责,并最终引起了宇田天皇(公元 887-897 年在位)的注意。在统治者的赞助下,道真能够在国家官僚机构中获得更高的地位,并达到通常与如此低的社会等级接近的职位。宇田很可能是故意试图削弱藤原氏对权力的束缚。公元 893 年,道真被任命为朝廷顾问,当他的女儿在公元 895 年成为天皇的妃子之一时,他的地位进一步加强。宇田于公元 897 年为他的小儿子醍醐退休,而道真则与藤原一起氏族首领时平,现在是日本最有权势的政治家。公元 898 年,另一个女儿嫁给了宇田的另一个儿子 Tokiyo,这个狡猾的官僚与皇室的关系变得更加紧密。然后,在公元 899 年,道真被正式提升为初级二品,并担任右大臣,他两次拒绝担任该职位。对于像道真这样社会地位低下的人来说,这是一个迅速的崛起。

  背叛与堕落

  道真现在的地位如此之高,唯一的出路是下台,敌人,尤其是在国家机器中占据大部分高位的藤原氏,到处都是。他们要把这个外人和他从菅原氏提拔出来的那些官员都赶出政府。通过贿赂一名男子,宣称他发现了道真的计划,让 Tokiyo 登上王位,从而策划了一个阴谋。公元901年,醍醐天皇吞下诱饵,将道真流放到九州太宰府;他还让他的兄弟 Tokiyo 加入了一个修道院。道真在乡下憔悴,远离他的妻子、家人和一群开明的朋友,尤其想念他的花园和灿烂的梅树。正是在这一时期,他写了一些他最著名的诗歌,这些诗歌后来被收集到坎克甲州。道真于公元 903 年去世,但他的故事还没有结束。复仇的迅捷之翼,很快就要在皇宫周围飘扬。

  当东风吹来,

  让它散发你的芬芳,

  哦梅花。

  虽然你的主人不在了,

  不要忘记春天。

  道真(卡利,131)

  复仇与神化

  最初的麻烦是在道真死后的几年里,几名策划者去世了。道真的劲敌时平,于公元 909 年神秘离世,享年 38 岁。公元 923 年,他的侄子安明太子也去世了,年仅 21 岁。Tokihira 的孙子 Yoshiyori 太子在公元 925 年去世,享年 5 岁。在神道教中人们认为,受辱的人在坟墓里不会安息,谣言说,道真不安的精神是导致这些不幸在法庭上死亡的原因。为了安抚死去的外交官,他的指控和流放的文件被隆重地烧毁了。道真甚至在官方记录中恢复了他的宫廷等级。事件很快就会证明这些步骤还不够。

  公元 930 年,受贿以控告道真的人在一场反复袭击皇宫的壮观风暴中被闪电击中并杀死(连同其他几名官员)。醍醐天皇在同一年去世,年仅 46 岁。这些预兆和不合时宜的死亡,以及前十年的死亡,以及自道真死后袭击首都的毁灭性火灾和灾难性瘟疫,意味着人们现在确信连众神都对他的不公正待遇感到愤怒。

  有几个人讲述了他们所经历的异象,道真指示他们努力恢复他的声誉,并给予他适当的荣誉。其中有一个佛教僧侣,Nichizo Doken,他声称已经死了,并在天堂遇到了道真,然后在地狱遇到了一个遗憾的皇帝醍醐。另一位目击者是一位名叫多治比绫子的贫穷妇女,她声称道真出现在她面前,称自己为天神,并要求在北野为他建造一座神社。

  公元 947 年,道真的遗体和文学作品被供奉在为纪念他而建造的京都北野天满宫神社。与此同时,道真的坟墓位于九州北部的太宰府天满宫。然后,为了完成和解过程,公元987年菅原道真被授予天神荣誉称号,使他成为神。因此,不同寻常的是,他的精神或神明被认为居住在两个地方。他今天仍然受到崇拜,尤其与文学和学术有关,他的头衔之一是“文道祖”。学生们经常向天神求助,他们在他的神社祈祷和供品,以换取他们即将到来的考试的帮助。

  参考书目

  Ashkenazi, M.日本神话手册。牛津大学出版社,2008 年。

  Beasley, WG日本人体验日本简史。加州大学,1999 年。

  卡利,J.神道教圣地。纬度 20,2012 年。

  Ebrey, PB前现代东亚。圣智学习,2013。

  Keene, D.心中的种子。哥伦比亚大学出版社,1999 年。

  Scott Littleton, C.了解神道教。邓肯贝尔德出版社,2002。

  Whitney Hall, J.日本剑桥历史,卷。2.剑桥大学出版社,1999 年。


标签: 历史

抱歉,评论功能暂时关闭!