最澄(Saicho)简介 是在日本创立佛教天台宗的僧人、学者

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  最澄,又名传教大师(公元767-822年),是在日本创立佛教天台宗的僧人、学者。基于中国天台宗的教义,最澄的简化和包容版本的佛教越来越受欢迎,其总部位于比睿山的延历寺群成为日本最重要的寺庙之一,也是著名的学府。

  早期生活

  最澄于公元 767 年出生于近江国古内乡。11岁进入近江国分寺,师从行孝主教。公元785年,他被任命为僧侣。三年后,由于对佛教日益世俗化的幻想破灭,最澄决定在京都附近的比睿山山坡上做苦行隐士,这一举动对于当时的僧侣来说并不少见。公元 788 年,他在那里建造了第一座神殿,后来成为一座巨大的寺庙建筑群。他开始尽其所能地研究佛教的每一种变体,并吸引追随者,包括他最知名的两个弟子——远胜和吉真。

  Saicho 作为一个博学的学者的名声越来越大,在公元 797 年,他被任命为十位宫廷牧师之一,其职责是为国家和皇帝的福祉祈祷。公元 798 年,Saicho 开始了关于比睿山的年度主要系列讲座。这位僧人随后于公元 804 年作为甘木皇帝(公元 781-806 年在位)派遣的官方大使馆的一部分访问了唐代 中国。在那里,他学习了禅宗、天台四门,当时他已经很熟悉了。他开始进入更高层次的信仰,研究密教(密教)的文本,并带回了 200 多份手稿和各种用于密教仪式的工具。

  SAICHO 从中国带回了 200 多份手稿和各种用于密教仪式的工具。

  天台佛教

  最澄寻求简化佛教教义,回国后,他创立了以中国天台宗和法华经(佛陀最后的教义,又名法华经)为基础的不拘一格的天台宗(Tendaishu )。Saicho 认为,达到启蒙的最好和最快的方法是通过深奥的仪式,这是只有神职人员和发起人才能使用的仪式。同时,《法华经》的教义允许许多不同的方式获得启蒙,甚至女性在特殊情况下也可以成佛。历史学家 RHP Mason 将天台佛教的原则总结如下:

  首先,有慈悲和服务的菩萨理想。其次,对其他形式的宗教,包括其他形式的佛教,都有一种仁慈的态度。第三,相信众生最终会得救。第四,所有生命,而不仅仅是人类生命,基本上都是一样的。也就是说,存在的潜在统一性的想法。(梅森,102)

  帝国背书

  天台不是日本唯一的佛教分支,它必须与旧都奈良的老牌寺院以及空海和尚创立的真言宗等新兴教派竞争(774-835 CE)同样刚刚访问过中国。尽管如此,天台分部最终还是得到了甘武的皇室认可,最澄在公元 805 年举行了日本第一次密宗仪式,获得官方赞助。这种青睐的迹象是由于皇帝热衷于削弱已建立的寺院的政治影响力,并在相互敌对的现有教派之间提供一个共同点。与此同时,最澄渴望佛教信徒和僧侣积极帮助国家,而不是对当时的经济问题置若罔闻。Saicho 相信国家与教会之间的密切合作关系,他建议他的学生不仅要学习和过僧侣生活,还要帮助当地的农业、建筑项目和教学工作。以下是他对天台学生的规定的摘录:

  学生……经过 12 年的培训和学习,将被任命为与其成就相符的职位。能言能行者,常居山上,为天下之主,为国之宝。能言而无为者,为国之师,能行而无言者,为国之臣。

  教师和工作人员……还应从事水塘渠修、荒地开垦、山体滑坡修复、桥梁造船、植树……大麻和草,以及挖井和灌溉沟渠。亦应研读佛经,修心,但不得私耕农商。

  天台寺设两名居士,轮流监督,防盗、防酒、防女。这样佛法才能得到维护,国家才能得到保护。(梅森,100)

  一个独立的教派

  天台佛教与其中国父母天台的独特之处在于它融合了深奥的仪式和灌顶。尽管所有佛教教派都被赋予了价值,但最澄仍然在公元 813 年写下了他的《Ehyo Tendai shu》,其中记录了为什么 Tendai 优于佛教的所有其他分支。Saicho 然后在公元 818 年制定了一套新的天台僧侣任命规则,即天台法华修会 nembun gakusho shiki (《天台法华宗年会章程》),有效地脱离了日本佛教的既定形式。公元 819 年提出了更多建议,其中包括专门为天台僧侣建立寺院(到那时,寺院曾接待过不同佛教分支的僧侣)。以教主办公室的形式建立的机构与这些变化作斗争,这导致了 Saicho 制作了他著名的Kenkairon (“戒律论文”),其中列出了 58 个论点的辩护理由,说明为什么他的建议应该被接受。保守的教主和佐贺天皇(公元 809-823 年在位)不会让步,即使 Saicho 被授予最高宗教级别的大法师。

  死亡与遗产

  公元 822 年,最澄去世时,被授予荣誉称号“传教大师”,也被认为是菩萨,即已达到涅槃但仍留在地球上指导他人的菩萨。在他去世后不久,天台终于正式成立为一个完全独立的佛教教派,由皇帝独立于教皇办公室行事。天台佛教在其创始人去世后变得更加流行的总部是比睿山上的延历寺建筑群,由于天台鼓励研究所有佛经,该建筑群在其鼎盛时期拥有多达 3,000 座建筑物和 25,000 名居民,成为日本的主要学习场所。天台,也许不可避免地考虑到其广泛的不拘一格的信仰...


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