襄阳朋友应当了解的东汉和三国历史地理知识(三)

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给襄阳朋友补习南阳郡和南郡之历史地理知识之三:

1)《史记•秦本纪》载:“(秦昭襄王)三十五年,佐韩、魏、楚伐燕。初置南阳郡。”注引《正义》(唐•张守节著)曰“秦置南阳郡,在汉水之北”。

2)《释名》云"南阳":“在中国之南而居阳地,故以为名焉。”

3)《晋书·地理志》又云:“及秦,取楚鄢、郢为南郡,又取巫中地为黔中郡,以楚之汉北立南阳郡。”

4)其他相似的记载还有《楚地记》云:“汉江之北为南阳,汉江之南为南郡”( 见《太平寰宇记》卷之一百四十五)

5、《资治通鉴•周纪五•赧王四十三年》记载:“秦置南阳郡,以在南山之南,汉水之北也”。

6、《元和郡县图志•山南道二》记载:“秦昭襄王取朝地,置南阳郡,以在中国之南而有阳地,故曰南阳”。

7)、《汉书补注•地理志》“南郡” 条的记载,《路史•国名记》中引《地纪》曰“汉江之北为南阳,汉江之南为南郡者是也” 的记载。

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张衡、习凿齿、司马光、《襄阳方志》印证南阳郡和南郡之历史地理,佐证秦置南郡和南阳郡以来,乃及两汉因之的"汉水分界"历史地理传承性。

1)东汉张衡在《南都赋》中所说的南都(南阳郡)位置是“陪京之南,居汉之阳”。张衡(78年—139年),他对家乡南阳的地理位置自然非常清楚~时南阳郡居汉水以北,汉水北岸为南阳郡;南郡居汉水以南,汉水南岸为南郡。

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2)习凿齿本人认定"秦兼天下,自汉以南为南郡,自汉以北为南阳郡……汉因之。"——习凿齿本人认定"襄阳有孔明故宅"及其两汉边界论,两次否定汉江以南"号曰隆中"归属汉江以北的邓县辖管:习凿齿本人论述否定"邓县隆中"说。

3)司马光《资治通鉴》记载"襄阳隆中",亦否定汉江以南的"号曰隆中"归属汉江以北之邓县所辖——司马光否定"邓县隆中"说。

4)"湖北人民出版社1989年版《襄阳县志》载:襄阳,西汉初年建县,“辖汉水以南,邔县以北,中卢县以东,属荆州刺史部南郡”。 江北,即今樊城一带,为古邓县,“辖汉水以北,新野县以南,蔡阳县以西,山都县以东的地区,属南阳郡”。如下图:

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以上史料是秦昭王三十五年,以"南阳"之名置郡,郡望郡境居于汉水以北(两汉因之)的史料记载!

5)襄阳历代传承下来方志,把东汉之初平元年时之邓县居于"汉水以北"论述得非常清晰。如下图:

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6)公元208年后献帝建安十三年置襄阳郡和南乡郡,襄阳郡割走南阳山都县,南乡郡割走南阳西部八县。如下图:

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7)魏黄初三年公元222年,曹丕置义阳郡,自南阳郡西部至东部割走南阳郡南部地区置义阳郡。如下图:

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8)魏景初公元226年,邓县南部之邓城置县,同鄾县划归襄阳郡。如下图:

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9)公元227年诸葛亮所认同"今天下三分",其《出师表》认定之南阳,居于义阳郡新野县以北,南乡郡以东,辖14县。这就是三国之南阳郡。三国时的南阳郡,入晋朝时名南阳国,治南阳城,辖宛、 西鄂、 雉、 鲁阳、犨 、淯阳、博望、 堵阳、 叶 、舞阴、 比阳、涅阳 、冠军 、郦十四县。

从上面史料文献辨析:三国时的南阳郡隔着义阳郡、襄阳邓城县,不能辖至汉水。

a)、陈寿《三国志》记载:邓艾,义阳棘阳人;魏延,义阳人——把三国南阳郡界定在义阳郡新野县以北。

《晋书》云义阳郡“统县十二,户一万九”,十二县为:新野、穰、邓、蔡阳、随、安昌、棘阳、厥西、平氏、义阳、平林、朝阳。

考《三国志》黄初三年(222年)改封章陵王据为义阳王,又有景初元年(237年)十二月己未…分襄阳郡之鄀叶县属义阳郡。

因此,义阳郡“黄初三年置而景初犹存的说法是为正确"。

b)、陈寿《三国志》历史地理印证襄阳郡:

陈寿《三国志》记载:马良,襄阳宜城人;廖化,襄阳中庐人;杨仪,襄阳人;庞统,襄阳人——陈寿确认三国襄阳郡立,襄阳郡跨过汉水辖治汉江以北的鄾县、邓城县、山都县。

结论:"邓县隆中"或"号曰隆中",居于汉水以南,"号曰隆中"不是邓县县境,更不是南阳,它是杜撰附会之说,造谎之伪历史记载!

襄阳的朋友们,以上历史地理你们看得懂吗?而有些"盒饭"专家学者们"看不懂",为什么?大家都知道!

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经济环境下催生的变异学术观:颠覆了三国历史或前四史历史地理,疑似伪造的结论:

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案:中国社会科学院历史研究所举行诸葛亮躬耕地问题专家论证会的结论意见:

近年来,国内有的报刊发表了一些关于诸葛亮躬耕地是在襄阳还是南阳的讨论意见,并由此影响了国家有关职能部门的某些决策。这一情况,引起了史学界的关注。为此中国社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系于1989年12月6日联合邀请北京地区各历史研究机构和高等院校史学专家共27人,举行了诸葛亮躬耕地学术论证会。会上,大家一致认为:

一、历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的。

二、东汉末年,南阳宛(今南阳市区)一带战乱频仍,中原士人避乱荆州(襄阳)。刘备三顾茅庐时,宛属曹操的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此,他和他的叔父只能住在荆州(襄阳),而绝不可能住在宛县(今南阳市区);

三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友,他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中,没有一人住在南阳宛县。

四、元代以前,今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后,今南阳卧龙冈才出现了武侯祠纪念性建筑。

五、诸葛亮躬耕地问题,在古今中外史学界,是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著,均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中,亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”,而南阳则为“武侯祠”,这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。

鉴于以上理由,论证会一致认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中,而决不可能在今南阳市区卧龙冈。

中国社会科学院历史研究所(章)1992年

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请问"襄阳说"的27个史学研究大咖们:

诸葛亮本人主证认定"南阳"清楚,而你们凭什么却无视当事人主证论述的辨析研究?

但以上这些东汉和三国时的历史地理你们了解吗?

如果你们了解,你们是不是在学术论证上放弃了良知和道德,苟且出来违背三国历史地理的违心"结论"呢?

如果你们不了解,你们凭什么拿三国以后几百年的野史孤证,去推翻并否定三国时的历史地理呢?

而你们却丝毫不在乎这些野史孤证是自相矛盾、自我否定的论述?自相矛盾的"史证",逆反前四史历史地理的"史证",能够成为你们论述证据吗?

经济环境下催生的变异学术观:颠覆了三国历史或前四史历史地理,疑似伪造的历史结论——而天下老百姓都看得懂"27个史学大咖们"你们为什么要这么做!

标签: 东汉历史

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